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津(jin)媒:极端“球迷”并非真球迷,真球迷要有正确胜负观和文化

2025-06-23 23:54:04
来源:天津日报

体育播报6月19日(ri)宣 对(dui)于近期某些极端(duan)“球迷”的行(xing)为,《天津(jin)日(ri)报》以“真以为球迷(mi)好当(dang)啊”为题进行了点(dian)评,认为这些(xie)极端“球迷”的所作所为,已经和球迷沾不上多少关系。

最近这段(duan)时间,某(mou)些极端“球迷”的行为成为了中超当下(xia)最(zui)热门的话题。之所以要给球迷打上(shang)引号,主要(yao)是(shi)因为这些人的所作所为,已经和球迷沾不上多少关系了。与其说这些人是“极端球迷”,不如说(shuo)他们是“自称球迷的极端”——真别以为(wei),球迷就是看看球、喊几声,想(xiang)要做一名真正的球迷可没那么容易。

真正的球迷,要拥(yong)有正确的(de)胜负观。不需要在巅峰时(shi)慕名而(er)来,更不能(neng)在低谷(gu)时抽身而去;不是火爆时去球场拍拍(pai)视频、凑凑热闹(nao),失败后就在(zai)网络上“海参与白斩鸡齐飞”,质疑比赛是不是人情世故。毕竟,对于中国(guo)足球来说,所谓的“高光”并不多见,失败与(yu)隐忍(ren)才是主旋律。想(xiang)要一路追随,就需要“认(ren)清生活的真相后还依然热爱它”——按照罗曼·罗兰的(de)观点,这可是世上(shang)唯一的“英(ying)雄主义”啊。当然(ran),球迷也不能对球队或是球员无限包容,一味地(di)“亲亲抱抱(bao)举(ju)高高”“哥哥已经很努力了”,毕竟,这样的人只能叫做“毒唯”,搞的是“饭圈”,而对(dui)于竞技体育而言,饭圈行为是(shi)必须要抵制的(de)。

真正(zheng)的球迷,要拥有巧妙的(de)创(chuang)意和(he)超高(gao)的执行力(li)。上一轮中超联(lian)赛,北京国(guo)安队(dui)、津门虎队(dui)和浙江队的主场都展示了大型的TIFO(巨型横幅),每一个都只能用“至(zhi)此(ci),已成艺(yi)术”来形容。比如津门虎主场(chang)打出(chu)的(de)大沽灯塔TIFO,就真的在顶部安排了一束灯光。而为了这短暂的惊艳,各地的球迷组织都付出了大量的心血与汗水……从另一个角度想,如果(guo)球迷组(zu)织将心思都花在这些(xie)事情上,应该也(ye)没时间(jian)和精(jing)力去涂改别人的漫画了。

真正(zheng)的球迷(mi),最重要的还是要有文化。某些人之所以将激情异化为地域攻击的不(bu)文明言行,除了心态上的问题(ti),根源恐怕还在于“没(mei)文化”。看看眼下最热闹(nao)的“苏超”,论地区恩怨远超中超,但江(jiang)苏球迷却巧妙地将其变(bian)成(cheng)了“整(zheng)活”:“叫南哥(ge)”“南京零”,甚至(zhi)是常(chang)州的“笔画保卫战”……既表达了对抗的内涵,又不失幽默与(yu)温情,喊着痛快,听着也不至于破防。再比如上轮中超(chao)的杭州(zhou)球迷(mi),打(da)出了两个横幅(fu)来纪念球队(dui)的(de)第800场正式比(bi)赛(sai):一(yi)个写着(zhe)“悬河(he)注火,奚有不(bu)灭”,另一个写着“其作始也简,其将(jiang)毕也必巨”,一个是源(yuan)自梁武帝的成语(yu),另一(yi)个出自《庄子·内篇·人间世》。如果(guo)球迷(mi)都是这样的文化(hua)水平,应该也不用中(zhong)足联(lian)一遍又一遍地发(fa)“文明观(guan)赛”倡议书了……

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